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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by The Seeland Monastery
萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，
新式标点
比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸
天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。
阿阇
世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持
金
到
地为
“
中，而生莲花中？何因缘
加大恩，当为我分别说之。”
辱不嗔怒者，後世生为人端正。菩萨不
佚
便于莲花中化生。菩萨喜持经戒教人，後世
生便自知宿
太子白
“何因缘菩萨有三十二相？何因缘有八十种
好？何因缘人民见
索，欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻
子、肌肉头目，皆不逆人，无所贪惜，用是故得
三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之
类，如视赤子，欲念度脱，用是故得八十种好。
菩萨见怨家如视父母，其心适等无有异，用
是故，人民见
太子白
缘知三昧安稳？何因缘
皆欢喜耶？”
用是故，知深经智慧。菩萨常好定意心安，用
是故，得三昧安稳。菩萨所语皆至诚不欺
人，用是故，所语诚信，人闻者皆欢喜。”
太子白
洁？何因缘魔不能得其便？何因缘众人不敢
诽谤
萨喜侍
菩萨昼夜经行精进，用是故，魔不能得其便。
菩萨所语皆至诚不欺，用是故，人民不敢诽
谤
太子白
因缘菩萨得寿命长？何因缘得无病？何因缘
家中皆和顺相重，不令他人别離？”
“菩萨慈心不杀生，用是故，後生得寿命长。菩
萨不持刀
菩萨见人有鬥变，喜行救解令和合，用是故，
後世生人不别離。”
太子白
易得财物，富有不难？何因缘不亡财物，人不
劫盗？何因缘得尊者豪贵耶？”
智黠、不愚痴，用是故，得大富不难。菩萨喜布
施，不贪
不嫉妒，用是故，得为尊者。菩萨不杀，不自贡
高，用是故，得为豪
太子白
菩萨得天眼洞视？何因缘天耳彻听？何因缘
得知世间生死所趣善恶耶？”
喜于
喜持倡伎乐
入三昧得禅，用是故，知世间生死所趣善恶。”
太子白
何因缘菩萨得念前世无央数劫之事？何因
缘菩萨得
车马
得飞行四神足。菩萨喜念诸
学喜教人，用是故，得念前世无央数劫之事。
菩萨得
太子白
照十方？”
治
蜜经，用是故，
百长者子皆大欢喜。
太子白
所说，我悉受行皆当具足？”
光出悉照十方。弥勒菩萨起前长跪，叉手白
耶？”
百长者子，前世供养百亿
前世提和竭罗
教，後世悉当得共会，供养六亿
劫名为摩诃波罗蜜，共会一劫中，五百人前
後皆同一字，名为若那颈头陀那。後作
其国土当如阿
行者、
闻是经
利菩萨、三摩提钵菩萨，後世作
弥陀
说经已，太子和休及五百长者子，诸
菩萨比丘僧、比丘
民、鬼神龙，皆大欢喜，前为
中，而生莲花中？何因缘
佚
闻是经